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無神論國家，也鬧過廣場旗杆升一米的神秘故事。

自君權神授始，於神權君授終，華夏大地上的統治者就對各種修士、煉炁士或說山野怪進行了全方位的管理，古往今來無數被崇拜的地仙、真人，幾乎都有被統治者各種威脅的傳說。

統治者動輒把某某仙人召至宮中，詢問，某真人這麼大能耐，知道今天人頭會落地嗎？某真人也只能把人頭落地一次再給自己拼回去。

皇帝冊封聖賢，命建廟膜拜，也能褫奪神仙封號，使之失去香火。此乃神權君授。

當然，華夏史上最有名的神權君授巔峰作來自於前朝。某地活佛造反，中央政府下旨不許活佛轉世，停了數十年之後終於開，又規定此地活佛轉世必須由中央政府認可——朕覺得你不是活佛，你就不是。想要朕認可你，就把朕的大腿抱緊一點。這種騷作，堪稱統治神人二界的典範。

“這就和民間傳說中，王母娘娘要拆散仙女和凡人的婚配是一個道理。”謝茂跟衣飛石說閒話。

華夏的傳統是男婚女嫁。若是神王仙人納凡間女子為妃，就沒什麼被玉帝王母拆散的狗血故事。然而，一旦仙女下嫁，要麼被王母帶回天庭，要麼被剔去仙骨貶為凡人，聽上去王母娘娘變態極了。但是，事實上許多因故飛昇的女仙，帶著丈夫、家人一起去了天庭，王母娘娘也沒拆散人家。

這些民間傳說的背後，並非王母娘娘老虔婆心理變態看不得仙女婚配，底線是不准許仙女下凡。

上界和下界是兩個截然不同的世界。

上界的仙人能在下界興風作，是堪稱bug的存在。

平時仙人們行雲布雨管理人間四季，都被天庭所監管，雨下多了要倒黴，風吹大了要倒黴，天庭決不允許仙人們仗著上界威能亂下界。

一旦仙女下凡與凡人婚配，bug就會呈幾何倍數增加，一而再，再而三，子子孫孫無窮匱。

所以，王母娘娘不會准許仙女下凡。如果按照目前男女平等的說法，哪位仙男想要下凡跟凡人女子成婚，照樣會被王母娘娘抓去打鴛鴦，或是剔去仙骨再送回下界。

這也是凡人修行有成，必然飛昇或渡劫隕落的道理。

——天道不會准許一個自主形成的bug，留在下界興風作。

“你與我這樣的修士就是下了凡的‘小仙女’。想要不被‘王母娘娘’發現捉回去，凡事就得低調，低調，再三低調。”謝茂與衣飛石已經潛入了中南府範圍內，二人都沒有使用任何修法道術，全憑衣飛石的本能在行事。

這世上當然不存在真正的“王母娘娘”，在修真時代來臨之前，華夏所有的神，都是岳雲這一類的祀神，真打起來，謝茂也並不慫。不過，類似於“王母娘娘”的天道化身是確確實實存在的，天地造化之間，冥冥運轉一切。謝茂主要忌憚的是這個。

平時謝茂在外面天地都不打緊，他造成的傷害還沒有八級地震大，“王母娘娘”看不見他。

但是，華夏大地上有幾樣東西是絕對不能動的。一動就會被盯上。

九州鼎，其一。

三龍脈，其二。

八天柱，其三。……另外一個，就是身居九重的天子血脈。這幾樣東西，但凡傷了其中一件，都會動搖下界本。

當然，這件事也不是絕對的。不管是九州鼎、三龍脈還是八天柱、天子血，都不可能在同時承擔起支撐天地命數的責任。譬如華夏國內總共三條龍脈，龍運在北，修士跑去轟炸長安市、杭市都沒關係，“王母娘娘”不管你，龍運在南，修士去炸京市也沒關係，“王母娘娘”也不管你。

這是風水輪轉的道理。

謝茂見了太子兩面。他不想和太子動手，因為，太子他爹，目前實實在在身負天子之血。

這種血脈是可以廕庇子孫的。

換句話說，謝茂在京市天地可以，但是，他要是去太子跟前動用法術，“王母娘娘”立馬就會盯上他。他要是做得過分了，說不定今夜就有劫雲滾滾，微博上一片“何方道友今渡劫”的動態。

當然，這劫雷也不是一定要劈死他。可能是隕落，也可以飛昇。

可以將之理解為，這是天道化身定點清除危害到系統運行的bug。

常人只能看見中南府荷槍實彈的嚴密防守，在謝茂眼裡，中南府的防守一共有兩層。

除了常人能看見的銳士兵，還有常人看不見的鬼神侍衛。池邊近水的金鯉，屋脊上飄然飛的吻獸，還有藏在園中的門神門將。——憑謝茂的身手見識，對付這群隨帝氣而生的鬼神侍衛不難。

但是，被它們揍跑了沒關係，揍跑了它們麻煩就大了，會驚動對八級地震都不屑一顧的“王母娘娘”。

“王母娘娘”不是某種必須要去打的boss，它是這個世界運行的規則。

一旦它被打垮了，世界也就崩潰了。

所以，謝茂要帶著衣飛石一起來。

論修行，論玄學造詣，衣飛石不行。論偷營摸寨，衣飛石是宗師級別。

到了中南府，謝茂連自己一貫信任的天人應都不敢相信，碰到天子血脈這種金手指，天機不僅會屏蔽人的應，甚至還會給錯誤訊息。謝茂一直老老實實地跟在衣飛石身後，保證自己不動用道術，不聽從直覺——若是照著直覺走，他已經被攝像頭捉住