124章：厲害的角色

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他裝作若無其事地往右側的一塊漢白玉雕上看去，那是一塊晶瑩透徹的漢白玉雕，只見光滑的漢白玉雕在陽光的照下，反出那人高大的身影，那人身影比宋方高了少許，比之自己一有過之而無不及，心中隱隱約約猜出，定是七王爺身邊的趙環也來上朝，恰好看見了自己和陸展鵬一起，故而想一探個究竟，假若自己表現出不安或其他驚恐的神態，定會教這善於玩他人的小人更加不可一世，想到這裡，嘴角出一絲淡淡的笑意，抬腳朝那塊漢白玉雕上奏了過去，剛才離得遠，只覺上面寫著密密麻麻的蝌蚪一般的文字，還以為是蒙古文字，這會兒走近了才發現，上面居然刻著一大堆漢字，能在韃子的皇宮裡看到漢字蕭雲不由得到有些新鮮，也不顧身後趙環懷有敵意的目光，嘴角帶著一絲淡淡的笑意，一甩衣袖便朝那塊漢白玉雕走了過去，所謂漢白玉雕其實是一塊石碑，只不過是石碑是用漢白玉雕製作的而已，蕭雲有心想看看石碑上上寫著什麼，能擺放在金鑾殿的大門外，定是好東西。

趙環跟著他蕭雲身後，本想一探蕭雲是何方人物，忽見蕭雲對一塊石碑走了去，瞧那認真的勁兒，似乎對那塊石碑頗興趣，不由得也好奇了起來，順著蕭雲的身後跟了過去，蕭雲知曉後面有趙環跟著，故而將腳步放慢，想以此藉故看看趙環的神態，趙環似乎看準了蕭雲的心思，跟著的步伐，始終不緊不慢，離蕭雲二十步之外，蕭雲見自己心思被看穿，搖了搖頭，不再理會，當真朝那石碑上看了去。這時才發現石碑上的漢字，居然寫得十分的漂亮，蕭雲從小對中國的書法頗為喜愛，尤其是像王羲之的《蘭亭序》、張旭的《古詩四帖》、《蘇東皮的《赤壁賦》、顏真卿的顏體、趙孟頫的《定武蘭亭十三跋》，這些名帖他都極為喜愛，也稍微做個研究。王羲之的飄逸、張旭的顛狂、蘇軾的意境、顏真卿的大氣、趙孟頫溫和典雅這些他都能看出一二，但這石碑上的碑文筆畫緊密穿，使寬綽處特別開闊，筆畫細勁，稜角峻厲，雖用筆出自顏真卿，而與顏真卿的渾厚寬博不同，特別顯得英氣人。蕭雲從二十一世紀的歷史課本上得知，書法興盛於隋唐。

唐初，國力強盛，書法從六朝遺法中蟬脫而出楷書大家以歐陽詢。虞世南。褚遂良，薛稷，歐陽通四家為書法主。總特點結構嚴謹整潔，故後代論書有“唐重間架”之說，一時尊為“翰墨之冠”延至盛唐歌舞昇平，儒道結合，李邕變右軍行法，獨樹一幟，張旭，懷素以顛狂醉態將草書表現形式推向極致，張旭史稱“草聖”孫過庭草書則以儒雅見長，餘如賀知章，李隆基亦力創真率夷曠，風骨豐麗之新境界。而顏真卿一出納古法於新意之中，生新法於古意之外。董其昌謂唐人書取法，魯公大備。到晚唐五代，國勢轉衰，沈傳師。柳公權再變楷法。以瘦勁骨自矜。進一步豐富了唐楷之法，到了五代，楊凝式兼採顏柳之長。上蒴二王，側鋒取態，鋪毫著力，遂於離亂之際獨饒承平之象，也為唐書之回光。五代之際，狂禪之風大熾，此亦影響到書壇“狂禪書法”雖未在五代一顯規模，然對宋代書法影響不小。宋代後，書法雖延續了唐朝的豪邁，但書法開始以一種尚意抒情的新面目出現在世人面前。這就是要墀書家除了具有“天然”、“工夫”兩個層次外，還需具有“學識”即“書卷氣”北宋四家一改唐楷面貌，直接晉帖行書遺風，故而宋代的書法多以學問之氣鬱鬱芊芊發於筆墨之間，並給人以一種新的審美意境。

書法到了元代發展不大，書法總的情況是崇尚復古，宗法晉、唐而少創新。唯一拿得出手的似乎就是一個趙孟頫，其他的名家倒是不曾聽聞，蕭雲眼看這筆法大開大合，渾厚有氣勢，並非趙孟頫所作，不由得疑惑了起來。

便在這時，聽得身後趙環道:“這是元文宗圖帖睦爾親筆所寫？”

“韃子皇帝寫的？”蕭雲吃了一驚，扭過頭來盯著趙環問。藉著這個機會，蕭雲才看見趙環一身淡紫袍夫，領右衽，闊袖窄，足著軟皮靴，神態瀟灑自如，端是生的玉樹臨風，蕭雲平裡覺得自己相貌還算可以，一見趙環便知自己本就不是一個檔次，雖說宋方說趙環恰如柳郎中詞，只合十七八歲女郎，執紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風殘月，而自己是蘇翁詩詞，須關西大漢、銅琵琶、鐵綽板，唱‘大江東去’。論起相貌各有千秋，但這多少有些誇張的成分，眼前的趙環論起狂之餘，還帶著半分陰柔，絕非一個柳永詞便能形容的。就在蕭雲打量趙環之時，趙環也正斜眼打量著蕭琴，不過他看了一眼，便收回了目光，不再看第二眼，眼裡帶著某種自信的笑容。

蕭雲生怕他看出自己便是那一的賣茶的店小二，內心緊張了半響，好在趙環頗為自鳴得意，只望了一眼，便不再理會蕭雲，移動目光盯在了石碑上，蕭雲見狀知曉他沒能認出自己，鬆了口氣，好奇的道:“敢問這位仁兄，如何得知此碑文乃文宗皇帝所寫呢？”蕭雲這麼問，實在是有些不相信，據後世史書影響，成吉思汗的後代並不太喜歡漢人，所以漢文化也不那麼普及，多半的皇帝連漢語都不會說，更別說是漢字了，而這石碑上的筆法蒼勁有力，筆畫大開大合，頗具威勢，若非數十年的功力，絕對寫不出這般氣勢的筆法來！

趙環嘴角冷冷的一笑，似乎猜透了蕭雲要這般問一般，想了一會兒才不動聲的伸出右手，在石碑的右角一塊大於一塊胎記的地方一指，道:“你不妨走近看看？”蕭雲瞧他拽得跟二五八萬似的，心裡頗為不，不過也不好發作，順著他的手指的方向，當真走近了少許，湊過目光一望，卻見那大於胎記的地方居然是印章，印章不大，若非仔細之人當真還難以發現，蕭雲暗歎此人心細如髮，當真是一個厲害的角“趙環看出了蕭雲眼裡的驚異，頗為滿足的一笑，說道:“這枚印章上，刻著是“至順御筆”四字。至順是元朝第十二個皇帝元文宗圖帖睦爾兩度在位期間所用的年號！

“蕭雲湊過一瞧，印章上果然如他所說那般刻著“至順御筆“四個字，不由得楞了楞，心道:”爺爺的，難道這韃子皇帝當中真有書法家不成，不過我怎麼沒聽說過啊，看來得好好問問？

“想了想，道:”兄臺博學在下深佩服！

“說完不待趙環答話，話鋒一轉:”不過據在下所知，元文宗名為圖帖睦爾，是元武宗的次子，蒙古語稱札牙篤皇帝。元文宗的漢文化修養超過了他之前的所有元朝皇帝，他在位期間，大力倡導漢文化，創建奎章閣，編修《經世大典》，封贈先儒。倒是有一副《相馬圖》傳言乃是他所作，書法一道卻不曾聽聞啊？

“趙懷到沒想到蕭雲居然知道這麼多，吃驚之餘，還是開口說道:“這個兄臺就有所不知了，據世人所言，孛兒只斤圖帖睦爾雖是韃子，卻對漢人的文化極為推崇，在位期間，頗為注重文治，漢人的地位也被提高了不少！

“蕭雲聽到這裡暗笑:“這個是所有少數民族帝王的通病，後來的康熙、雍正、乾隆那個不是對漢人的文化推崇備至啊，最後自身的漢文化比一般的儒學大師都好得多！

““孛兒只斤圖帖睦爾除了喜愛漢文化之外，重用漢人之外，自身也極力學習漢文化，尤其是書法、詩詞、繪畫尤為喜愛，他跟隨趙氏貴族趙孟頫博學習書畫…？

““趙孟頫？

“蕭雲吃了一驚，道:”就是那個能詩善文，懂經濟，工書法，繪藝，擅金石，通律呂，解鑑賞、山水、人物、花鳥、竹石、鞍馬無所不能；工筆、寫意、青綠、水墨，亦無所不。被稱為“元人冠冕”的趙氏貴族趙孟頫？

“趙環雖不知蕭云何以聽到趙孟頫如此動，不過瞧竟然知道這麼多，還是微微到有些意外，略一停頓後道:“不錯，正是趙氏貴族趙孟頫？

““嗨，那就難怪了，有趙孟頫這樣的一個全能的師傅在一旁教導，能寫出這一手文字也就不足為奇了，不過這石碑何以方在這裡呢？

“趙環笑了笑，正想作答，忽聽的一個武士站在金鑾殿外的漢白玉雕的臺階上，扯著嗓門喊道:“皇帝午朝，請各位臣工進殿…？

“趙環一聽，衝著蕭雲抱了抱拳，便轉身離去，離開之時恰好碰上了趕過來的宋方，二人仇人見面分外眼紅，各自瞪了兩眼紛紛離開，宋方跳上前來，一拉蕭於低聲道:“蕭兄弟你沒事吧？

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