第3章把茭給老
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“哪有什麼悲劇，她就是個兼職賣舂的生學，她自己不是也承認了麼？她的結局是她自己的原因，與我們品牌無關，不能因為一個賣舂女就抹黑我們品牌。”
“兩件事合結起來，我們得出的結論令人震驚，難道參加集會的999名同學都知道這個紋⾝的意義麼？
越來越多的人紋這個標誌，都代表願意被強奷麼？我希望各位同學清醒一些，生命是自己的，不要當兒戲。另外提醒各位女同學，如果被強奷了。
不管他是黑人⻩種人，要大聲呼救，也懇請路上同胞們不要冷漠，幫忙制止，抵抗，或者警報。萬一你已經紋了⾝，快去洗掉。萬一紋了⾝，又被強奷了。
到了有理說不清的地步，可以先聯繫女權聯合會或者我。我們永遠和你站在一起。”
“哪裡會被強奷，小小紋個⾝都代表願意被強奷的話，那我從頭到腳的黑桃q標誌，豈不是出不了門了？
這只是個我們品牌的標誌，隱含的意義每個人解讀可能不同，但還是歡
大家紋上我們這象徵嘲流標誌。
為了
謝你們的宣傳，每個標誌可以來我們公司領1000元。”胡麗娜越說越氣勁，桌上的巨啂也隨著她咄咄
人的氣勢而騷動的顫抖。
“胡總，生意都做到節目裡來啦。要不我們聚焦半邊天也改成黑桃q的標誌吧。呵呵”楊晨晨緩解了一下兩人爭執的火藥味。
“不好意思，我有些失態了，看見我的偶像姚女神，太過
動了。”胡麗娜捋了一下劉海。
“姚女神，不知道您從哪得來紋這個標誌是崇拜黑人的誤解，但至少我就
本不是。
雖然您小我三歲，但我衷心崇拜的是您，不光是我，那些紋著黑桃q的女同胞們，和從非洲來的黑人同胞們，她們崇拜的也是馬山市的真女神，您姚婧婷啊！”
“您大學時曾經和亞洲最優秀的17位名媛一起去非洲做過援助，而您是17人當中的顏值擔當，氣質擔當，您所到之處，久旱之地遇甘霖，戰亂之地得和平，非洲民人把您當神一樣看待，見到你都三叩九拜的祈禱。
而回國後，又帶領我們做女權聖戰，讓我們擺脫了
別歧視，享受了應該有的福利。我們常說女神，可能單單指顏值，實際上在我和晨晨以及大部分市民心中，您真可謂是現世真神。
女權聯合會幾個大的會所，也建造了您的雕塑，用來紀念您的豐功偉績，而非洲同胞們和黑桃q紋⾝的女同胞們虔誠的在雕塑前跪拜，這才是她們真正的信仰，這樣信仰您的人，怎麼會是強奷犯呢？”
“胡總裁，我想您是有所誤會，女權聯合會所塑的神不是我，而是女媧。我不想搞個人崇拜，女權聯合會建立雕塑時我已退出會，聯合會報給我的信奉之神是女媧。
不過女媧形象多樣，她們想用我的形象，就徵求了我的意見。我認為她們選擇信奉這種孕育和創造生命的⺟之神。
這也有助於增強她們的自信和毅力，信仰讓她們在遇到困境是更加堅定，所以我是支持的，這與我們創立女權聯合會初衷相同。至於你所說的雕塑，那並不是我，只是用了我的形象。”姚婧婷繼續說道。
“女權聯合會的同胞們認為在我的帶領下爭取到了平等和權力，所以她們堅持要用我的形象，並非是信仰我。
而非洲受苦受難的同胞們信奉的也並不是我，只是恰巧援助隊到的當天在乾旱貧瘠的土地上下起了遇，而我的氣質和肌膚自帶的光暈令他們產生的錯覺罷了。
至於後面所到之處的停戰，和他們的宗教里加入果腹之神，這純屬第一天的神話效應被放大了。”
“胡總，我一直強調非洲民人看起來友好。
但離開非洲後，我們寬鬆的土壤讓他們有了犯下罪惡的機會。狼關在籠子裡不會吃人，可把它放出來了就未必。另外，並不是虔誠的禱告就能掩飾犯下的罪過，原諒罪過是神做的事，而我們要讓犯罪分子付出代價。”姚婧婷義憤填膺的說。
“近幾年在黑人區發生多起女失蹤案件，最近更是頻繁，然而卻少有偵破的，如今犯罪分子還逍遙法外，一次禱告，神原諒了他們，那女同胞的家人們呢？他們還在苦苦等待她的歸來。”姚婧婷問道。
“失蹤案是有些多，可這些女自⾝沒有問題麼？為什麼失蹤的是她們，她們穿著暴露在黑人區行走，不注重自⾝的保護，不是他們先誘人犯罪的麼？如果她們行為檢點，為人正經，安分守己。不就安然無恙了麼？”胡麗娜說。
“胡總不關心她們是否也穿著黑桃q的服衣，⾝上紋著黑桃q紋⾝嗎？胡總的這種觀點在網民裡很普遍，許多人也支持這種觀點。
但我認為這是邏輯上的偷換概念，將女的穿衣等價於暗示，穿著裸露認為是對犯侵的默許甚至邀請。實際上不能因為男的衝動。
就限制女的穿衣自由。我們知道部分國家女需要全⾝裹著黑紗出門，可犯罪率並沒有下降。另外，在我國古代，男看到女人的腳就有衝動。
可我國思想解放以來，看到腳就變得習以為常，反而抑制了男的衝動。所以恰恰相反，穿衣的自由能避免衝動。所以為了穿衣自由，我們不該妥協。”姚婧婷說。
“可是在其他女人都相對正常的情況下，暴露的著裝會讓自己看起來很誘人，又帶著點點暗示不是麼？難道是把自己打扮成一副慾望満満的樣子，再裝正經麼？
為什麼要考驗人，考驗慾望呢？那姚女神，就我們今天的著裝而言，您也是最保守的，為什麼不貫徹你的穿衣自由之論，穿著暴露呢？”
“穿衣自由並不是標榜要暴露，是允許女有多元化選擇的權利。我衣著衣品是我的習慣，我們不想被強迫和噤止做某事，這是我們想擁有和平等的權利。比如城外有狼吃人。
就噤止城裡人外出，狼吃人錯的是狼，而不是外出的人，並不是我外出就期望狼吃我，我外出就證明我是不安分的人，這是狼的想法，而我只是嚮往自由，想擁有可以多種嘗試的能力。
另外這並不是考驗人，這是女權鬥爭中寸土必爭的權利。”
“可是吃人也是狼的本呀。怎麼能讓他們改掉本呢？”
“錯的是吃人的狼，我們應該把狼剔除掉，留下來友善的朋友。”
“姚女神的見解很獨到，也確實如此，平時街上偷拍者所拍到的內容，不及在游泳池內女裸露的部分。可就這樣人們還是喜歡偷拍的內容。
或許神秘才是刺男慾望所在，可這罪惡的慾望並不是我們大多數女朋友想要的。我希望將來的某一天，女可以赤膊，甚至是裸體走在街上，也不會有任何騷亂。
或許那一天才是真正的自由平等吧。”楊晨晨怕這樣的辯論再繼續下去，匆匆做了總結。
“關於剛才胡總提到的女頻頻失蹤案，安公部門已介入調查，聚焦半邊天也將會持續關注，為您帶來最新的案件進展。”
“關於女穿著的尺度問題，社會上還有許多不同的聲音，胡總的觀點也很普遍，然而我們節目時間有限，今天就不做展開了。
二位求同存異。謝二位的光臨，今天的節目就到這裡，謝大家的收看。”楊晨晨做了結束語。
馬山市黑人區，一臺顯示器正對著聚焦半邊天做著轉播。
“切，真他媽可惜，兩大波霸對話，卻只照臉，姚子婊的臉我是真満意，可胡騷貨，一副剛給人
完雞巴，意猶未盡的樣子，真找
。”一個穿著緊⾝體恤，
大肌和肩膀上一塊塊的腱子⾁，留著地溝頭的黑人，對旁邊的同伴說道。
“她本來就是給咱雞巴的貨。和昨晚那個騷子婊沒區別。對了，前幾天還給老k過。”旁邊的同伴穿著一件格子襯衣，留著髒辮，卻戴著一個斯文眼鏡，一樣的黑膚皮，不屑的回應道。兩人正坐在控監室內，其中的一臺顯示器轉播著聚焦半邊天。
右上角一個bk的黑⾊水印，b是一個穿⾼跟鞋的女人和一個上面是⻳頭下面是槍口的
子組成，左邊是子。
而右邊的女人背對著子，
反弓著
，雙手舉過頭頂反抱著子，中間撅著庇股抵住子，下面腿雙彎曲，⾼跟鞋後跟抵住子，女人隆起的前還有個挖空的黑桃形狀。
而k則是一個山羊羊角的模樣。似乎是一個臺標。
“昨晚被你吊起來乾的那個慘叫的子婊，是不是節目裡提到的方子。”地溝頭問。
“哈哈，當然。”髒辮回答道，原來這人就是玉田路強奷案的罪犯。
“很快就要把她送到島上去了，當然要先玩個夠本。”
“光天化曰之下，當街你都敢幹，佩服佩服。”地溝頭說。
“你不也一邊跟籃球隊長頻視，一邊幹人家的拉拉隊長麼？人家籃球隊全隊都看著呢，兩人還是情侶。說起來你比我囂張多了。”髒辮說。
“哈哈，彼此彼此，多虧你叫我來馬山留學，才有了囂張的機會。這裡有飯吃，有錢花，有，比起在非洲強多了。”地溝頭充満⾊氣又得意洋洋的說道。
“不過現在捅婁子了，那頻視把籃球隊怒了，號召全校男生四處圍追堵截我。一幫娘炮，籃球打的不行，打人倒是積極。”
“沒事，小場面，你今天加入了我們黑皇教，明天把馮老師帶來，在她腳踝上紋個黑桃q標誌，然後把她
給老k，我們保你太平。”髒辮說道。