第十五章

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“我會告訴你。”秋蝴說。

“我在北平的醫院見過很多新生的本嬰兒。他們一出生就有。所以若是乾乾淨淨，上沒有，你就可以確定是中國娃娃。”但是玉梅好像沒聽見。她亂翻亂滾，手臂抓緊秋蝴。

“醫生，救我，我不要這個孩子。”

“別亂講。”王大娘說。

“所有女人都要經過這一關的。”她們一個鐘頭一個鐘頭坐下去，桌上的時鐘也一分一秒嘀嗒響。小孩的部依稀可見，但是出不來。秋蝴摸摸母親的脈搏，還蠻強的。

‮夜午‬時分她決定把嬰兒出來。她用力將胎位扭正，二十分鐘終於把他拖出來。大功告成，她滿身大汗。母親靜靜地睡著了。王大娘聽說秋蝴還是未出嫁的閨女，相當動，便搖搖頭走開了。

玉梅睡醒，丹妮彎身說:“是男的，是你和你丈夫的兒子。沒有。”玉梅看看身邊的孩子，出平靜甜美的笑容。

那天晚上秋蝴和丹妮共睡一張大紅木，丹妮對於分娩的過程印象深刻，對秋蝴的技術和勇氣也深深佩服。她想起來早上轟炸的場面。那一天她看到死，也看到生。她現在知道“業”是什麼意思了。

老彭為丹妮拿了幾本禪宗的佛經；有《楞伽經》、《六祖壇經》和《證道歌》。前面六祖的生平使她到興趣。老彭不想太快教她，他叫她背《證道歌》及《禪林入門》中的詩句:何為修福慧，何為驅煩惱，何毒食善。

去貪修福慧，去嗔驅煩惱，貪嗔食善。

觀彼眾生，曠劫已來。沉淪生死，難可出離。貪愛見，萬惑之本…

革囊盛糞，膿血之聚。外假香塗，內惟臭穢。不淨溢，蟲蠣住處。

放四大，莫把捉，寂滅中隨飲啄。諸行無常一切空，即是如來大圓覺。

丹妮一遍又一遍念這些詩，覺得很容易懂，但是老彭不肯教她更深的東西。他為她開了一道奇妙的攝生方子。靈魂的解脫必須來自身體的訓練。

“走上山丘，走下山谷，走到腿累為止。拋開家務事，到後面的大廟或漢口、漢陽、武昌的郊區去散步。在漢口的時候，心裡想武昌的人；在武昌的時候，心裡想漢口的人。只有身體自由，靈魂才能自由。等你能一路由漢陽龜山渡河到武昌的蛇山而不覺得累，我才進一步教你。”丹妮不太喜歡走路，通常走幾里就回來了。但是老彭教了她另外一件事:早晨、黃昏和月夜出去坐在小丘上，她發覺這件事比較容易做。她常常坐看小丘、河、浮雲和下面谷底的市區。

黃昏坐在那兒，腳下有寧靜的山谷，城市籠罩在漸暗的微光中，心靈靜清無比。她常常會想起博雅，想起生和死，想起玉梅母子，想起自己的過去，有時候簡直以為自己活在夢境中。老彭叫她靜坐在那兒，隨思緒亂飄亂轉。長江永遠向東，黃鶴樓已立在岸上一千年了。西邊的落和昨天一模一樣。有時候她覺得奇怪，這個美麗、永恆的地球上居然有那麼多痛苦和悲哀。人類和永恆的大地比起來，實在太渺小。她聽到遠處火車嗚嗚響，噴出白白的煙柱。如果天氣晴朗，她會看見好幾百人，和昆蟲一般大小——一種奇怪的雙足昆蟲——幾百個人下火車，消失在蜂巢般的都市裡。

子一天天過去，沒有博雅的迴音。她愈來愈關心，同時也聽天由命。

“有有苦；無慾得福。”老彭引用佛經經典說。對外她很忙。玉梅的孩子長得很快，只是脾氣暴烈，一天到晚哭，晚上的哭聲害得丹妮也睡不著覺。秋蝴每隔幾天就來看她，有時候丹妮也到醫院去，認識了幾位秋蝴的女友。

不知怎麼的，屋裡的難民都傳說玉梅的孩子是本人。有一天幾個男孩進入玉梅的房間。

“我們要看本娃娃。”有一個男孩說。

玉梅抓住在她口啼哭的嬰兒。

“這是中國娃娃，”她大叫說“你們出去！”孩子們跑出去，但是娃娃還哭個不停，玉梅火了，因為他無緣無故整天哭。

她絕望地對他說:“我今天餵了你六七次，你還在哭。你是什麼小妖怪，天生要來折磨你母親？”每次他一哭，她就喂他吃。他安靜了一會，又開始哭了。這個小孩皮膚黑黑的。玉梅注意他臉上的每一部分——眼睛、耳朵、嘴巴——看看是不是有點像她丈夫。但是第二週比她初看時更不像了。小孩似乎更醜更黑，還出斜視眼來。她丈夫沒有斜視眼，她公公也沒有。那個本兵是不是斜眼呢？她記不起來了。也許她養的是本嬰兒哩。最後她終於相信那個本人有斜視眼。有時候她喂嬰兒吃時，這個醜惡的疑團會在她心中升起，她就突然把開，小孩沒吃飽，往往哭得更厲害。

有一天，一個由村裡來賣柴火的婦人說要看新生的娃娃。

“多大啦？”她問道。

“十七天。”玉梅回答說。

“長得好快。”

“是啊，不過他脾氣暴躁，整天哭。我沒睡過一夜好覺。”

“畢竟本娃兒和我們的不一樣。”那個婦人嚴肅地說。

玉梅臉很動。